Farewell to old Kentucky

I am the man of constant sorrow
I have seen trouble all my days
I bid farewell to old Kentucky
The place where I was born and raised

For two(six) long years I've been in trouble
No pleasure here on earth I've found
For in this world I'm bound to travel
I have no friends to help me now

For I'm bound to ride that northern railroad
Perhaps I'll die upon this train.

"Maybe your friends think I'm just a stranger
My face you'll never see no more
But there is one promise that is given
I'll meet you on God's golden shore"

This is a video from "O Brother, Where Art Thou?", a good movie released some time back. What is it to do with me now? Hmm...
1. I am leaving Kentucky after 2 years of my life in USA
2. I really have to find friends there at my work place.
3. I am really in constant sorrow because I am leaving places and people again and again and also because I always have challenges ahead like my newfangled metier.

4. I really am bound to ride the northern rail road as all the job offers I got are around NorthEast.
5. Few people back in India, now think I am a stranger. :) Enough of it revealed.

And apart from all that, How I came across this song is that...

My favorite professor in Public Health and the one with whom I worked for an year, Dr. Tom Nicholson has lent me his DVD of this movie on the occasion of my saying good bye to Kentucky. Isn't it a cute gesture? :) Enjoy the country music. If you have time, watch the movie.

సీతమ్మ మాయమ్మ!

Raga : vasanta

Tala : rUpakam

Composer : Thyagaraja

Seethamma Maayamma...

పల్లవి

సీతమ్మ మాయమ్మ! శ్రీ రాముడు మా తండ్రి!

అనుపల్లవి

వాతాత్మజ, సౌమిత్రి, వైనతేయ, రిపు మర్దన, ధాత, భరతాదులు సోదరులు మాకు! ఓ మనసా! (సీతమ్మ)

చరణం

పరమేశ, వసిష్ఠ, పరాశర, నారద, శౌనక, శుక, సుర పతి, గౌతమ, లంబోదర, గుహ, సనకాదులు
ధర నిజ భాగవతాగ్రేసరులెవరో, వారెల్లను, వర త్యాగరాజునికి పరమ బాంధవులు. మనసా!! (సీతమ్మ)

---

Meaning

Pallavi : sItamma is our mother and SrI rAma is our father.

Anupallavi : O My Mind! AnjanEya (mindborn of Wind God), lakShmaNa (son of sumitrA), garuDa (son of vinatA), Satrughna (vanquisher of enemies), brahmA, bharata and others are our brothers.

Charanam : O My Mind! Lord Siva, sages vasiShTha, parASara, nArada, Saunaka and Suka, indra (Lord of celestials), sage gautama, Lord gaNeSa (protruberant bellied), Lord subrahmaNya, sage sanaka and others, and all those whoever are true and foremost of devotees on the earth, are the most close relatives to this blessed tyAgarAja.

వాతాపి గణపతిం భజేహం - హంస ధ్వని

రాగం: హంస ధ్వని (ధీర శంకరాభరణం జన్య)
ఆ: స రి2 గ3 ప ని3 స
అవ: స ని3 ప గ3 రి2 స

తాళం: ఆది
రచయిత: ముత్తుస్వామీ దీక్షితార్

పల్లవి

వాతాపి గణపతిం భజేహం |
వారణాస్యం వరప్రదం శ్రీ ||

అనుపల్లవి

భూతాది సంసేవిత చరణం |
భూత భౌతిక ప్రపంచ భరణం ||
వీతరాగిణం వినత యోగినం (శ్రీ) |
విశ్వ కారణం విఘ్న వారణం ||(వాతాపి)

చరణం

పురా కుంభ సంభవ మునివర ప్రపూజితం |
త్రికోణ మధ్య గతం |
మురారి ప్రముఖాద్యుపాసితం |
మూలాధార క్షేత్ర స్థితం |
పరాది చత్వారి వాగాత్మకం |

ప్రణవ స్వరూప వక్రతుండం |
నిరంతరం నిటిల చంద్ర ఖండం|
నిజ వామకర విధ్రుతేక్షుతండం |
కరాంభుజ పాశ బీజాపూరం |
కలుష విధూరం భూతాధారం |
హరాది గురుగుహ తోషిత బింబం |
హంసధ్వని భూషిత హేరంబం || (వాతాపి)

మాయాబజార్ - Mayaabajaar Online

PART 1

PART 2

న భూతో... న భవిష్యతి
అంతే, ఇక మాటల్లేవు.

ఇటువంటి "చిత్రం" మరెన్నడు లేదు, ఉండబోదు.

ఘతొత్కచుని మాటలోనే చెప్పాలంటే,
**
"నీవు జరిపించేటి ఈ చిత్ర కథలు
రాసిన, చూసిన, వినిన ఎల్లరులు
సుఖ సంపదలు గల్గి వర్ధిల్లగలరు
సుఖ శాంతులను కలిగి శోభిల్లగలరు"
**


హై హై నాయకా!

జయజయ మహాదేవా!! - BhooKailas

జయజయ మహాదేవా!!శంభో!!సదాశివా!!
ఆశ్రిత మందార!శృతిశిఖర సంచారా!!

నీలకంథరా దేవా!దీన బాంధవా!! రారా!! ననుగావరా (2)!!
సత్యసుందరా స్వామి!నిత్య నిర్మల పాహి!!(2)(నీలకంథరా)

అన్యదైవము గొలువా (2) నీదుపాదము విడువా (2)
దర్శనమ్మునీరా మంగళాంగా గంగాధరా (2) (నీలకంథరా)

దేహియన వరములిడు దానగుణసీమ
పాహియన్నను ముక్తినిడు పరంధామా
నీమమున నీ దివ్య నామ సంస్మరణ
ఏమరక చేయుదును భవతాప హరణ
నీ దయామయ దృష్టి దురితమ్ములార
వరశుభా వృష్టి నా వాఛనీడేర
కరుణించు పరమేశ దరహాస భాసా
హరహర మహాదేవ కైలాసవాసా కైలాసవాసా

ఫాలలోచన నాదు మొరవిని జాలిని బూనవయా
నాగభూషణ నన్నుకావగ జాగును సేయకయా
కన్నులవిందుగా భక్తవత్సల కానగ రావయ్యా (2)
ప్రేమమీర నీదు భక్తుని మాటను నిల్పవయా (ఫాలలోచన)

శంకర శివశంకరా అభయంకరా విజయంకరా (3)

చాటువులు - chatuvulu

అప్పట్లో రాయల సీమలో వర్షాలు లేక పోతే, శ్రీ నాధుడు శివునిపై రాసిన పద్యం --

"సిరి గల వానికి చెల్లును,
తరుణులు పదియారు వేలు తగ పెండ్లాడన్,
తిరిపెమునకిద్దరాండ్రా,
పరమేశా గంగ విడుము పార్వతి చాలున్.."

ఒక కన్ను పోయిన రాజు తన ఆస్థాన కవులను, అతని కళ్ళను పొగుడుతూ పద్యం రాయమన్నాడుట. రాయలేని వారందరూ శిక్షార్హులు. అప్పుడు ఒక కవి ఈ చాటువు వ్రాసారు.
"అన్నాతి గూడ హరుడవే
అన్నాతిని గూడనప్పు డసుర గురుడవే
అన్నా! తిరుమల రాయా!
కన్నొక్కటి మిగిలె గాని కౌరవ పతివే !"

ఒక తుంటరి అబ్బాయి ఈ క్రింది పద్యంలో
"ఒసే! దరిద్రపు దానా! కొంచం సున్నం తెచ్చి పెట్టవే!" ... అంటే

పర్వత శ్రేష్ఠ పుత్రికా పతివిరోధి
యన్న పెండ్లాము అత్తను గన్న తల్లి(/తండ్రి)
పేర్మి మీరిన ముద్దుల పెద్దబిడ్డ
సున్న మించుక తేగదే సుందరాంగి(/సన్నుతాంగి)

( పార్వతి, శివుడు, మన్మథుడు, బ్రహ్మ, సరస్వతి, లక్ష్మి,
సముద్రుడు(/అతని భార్య), జ్యేష్ఠా దేవి (దరిద్ర దేవత) )

ఆ గడుసరి అమ్మాయి ఇలా అని సున్నం ఇచ్చిందట !(తమలిపాకులోకి)
"ఓరి కుక్కా! ఇదుగో సున్నం!"

శతపత్రంబుల మిత్రుని
సుతు జంపినవాని బావ సూనుని మామన్
సతతము దాల్చెడు నాతని
సుతువాహన వైరి వైరి సున్నంబిదిగో
( కమలము, సూర్యుడు, కర్ణుడు, అర్జునుడు, కృష్ణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు,
చంద్రుడు, శివుడు, గణపతి, ఎలుక, పిల్లి, కుక్క )

ఈ క్రింది వాటిని "చాటువులు" అని అనవచ్చో, లేదో తెలియదు. కొత్త పాళి గారు లాంటివారు ఎవరైనా సరిదిద్దగలరు.

గురజాడ అప్పా రావు గారు కన్యా శుల్కం లో

కం. ఖగపతి యమృతము తేగా
భుగభుగమని పొంగి చుక్క భూమిని వ్రాలెన్
పొగచెట్టై జన్మించెను
పొగత్రాగని వాడు దున్నపోతై బుట్టున్.
"Pure Buffalo"

ఇది బృహన్నారదీయం నాలుగో ఆశ్వాసంలో ఉందని గిరీశం తన శిష్యుడైన వెంకటేశానికి చెబుతాడు.

మా చిన్నప్పుడు సోషల్ మాస్టారు చెప్పిన పద్యం

దురదాం గోకడం చైవ
ప్రస్తుతం సుఖమేవ చ
తరువాత మంటా ప్నోతి
ఇత్యైవ దురద లక్షణం

మనసు గతి ఇంతే మనిషి బ్రతుకింతే....

On the Occasion of leaving Bowling Green and all my friends, listen to this great song. Hilarious !!!!

"తాగితే మరిచిపోగలను, తాగనివ్వదు.
మరిచిపోతే తాగగలను, మరువనివ్వదు."

పల్లవి
మనసు గతి ఇంతే మనిషి బ్రతుకింతే
మనసున్న మనిషికీ సుఖము లేదంతే
చరణం 1
ఒకరికిస్తే మరలి రాదు వోడి పోతే మరిచి పోదు
గాయమైతే మాసిపోదు పగిలిపోతే అతుకు పడదు

చరణం 2
అంతా మట్టే నని తెలుసు అదీ ఒక మాయేనని తెలుసు
తెలిసి వలచి విలపించుటలో తీయదనం ఎవరికి తెలుసు
చరణం 3
మరు జన్మ వున్నదో లేదొ ఈ మమతలప్పుడేమౌతాయొ
మనిషికి మనసే తీరని శిక్షా

దేవుడిలా తీర్చుకున్నాడు కక్షా

Series X - Wars after Wars

Siachen Conflict

Date - April 13, 1984
Location - Siachen Glacier, a disputed and undemarcated region of Kashmir
Result - India captures the Siachen glacier

The Kargil War

Kargil War was an armed conflict between India and Pakistan that took place between May and July 1999 in the Kargil district of Kashmir. The cause of the war was the infiltration of Pakistani soldiers and Kashmiri militants into positions on the Indian side of the Line of Control, which serves as the de facto border between the two nations.

Directly after the war, Pakistan blamed the fighting entirely on independent Kashmiri insurgents; however, documents left behind by casualties and later statements by Pakistan's Prime Minister and Chief of Army Staff showed involvement of Pakistani paramilitary forces. The Indian Army, supported by the Indian Air Force, attacked the Pakistani positions and, with international diplomatic support, eventually forced a Pakistani withdrawal across the Line of Control (LoC).

Since the 1990s, the state has been hit by confrontation between militant separatists and Indian Armed Forces, which has resulted in the deaths of thousands of people.

Series IX - Wars 1962, 1965, 1971

Indo-Chinese War - 1962Aksai Chin - Now a ruled by China, Claimed By India

Arunachal Pradesh - Now Ruled by India.

One of the main causes of the Sino-Indian War of 1962 was India's discovery of a road China had built through the region, which India considers its territory. The road China National Highway 219 connecting Tibet and Xinjiang, passes through no sizeable town in Aksai Chin, there are only some military posts and truck stop places as Tianshuihai or Dahongliutian. The area is strategically important to China because of this road.

The Sino-Indian War is one of the largest military conflicts fought at such a high altitude and an example of mountain warfare, with combat taking place at over 4267 metres, or 14,000 feet.Result is after advancing to its claim lines, China holds Aksai Chin and withdraws from the North East Frontier Agency.

The Indo-Pakistani War of 1965

Also known as the Second Kashmir War, was the culmination of a series of skirmishes that occurred between April 1965 and September 1965 between India and Pakistan. The result is stalemate. UN mandated ceasefire.

The Indo-Pakistani War of 1971

Bangladesh Liberation War, sometimes also referred to as Pakistani Civil War)Indo-Pakistani War of 1971 was a major military conflict between India and Pakistan. The war is closely associated with Bangladesh Liberation War (sometimes also referred to as Pakistani Civil War). There is an argument about exact dates of the war. However, the armed conflict on India's western front during the period between 3 December 1971 and 16 December 1971 is called the Indo-Pakistani War by both the Bangladeshi and Indian armies. The war ended in a crushing defeat for the Pakistani military in just a fortnight.

Series VIII - Kashmir After 1947

This article is a continuation of the series on History of India (See the Left Column).

Bringing up this issue is not my idea. But we coming from various our countries, either India or Pakistan would see our maps changed once we come to other countries. When did this happen and how? It is an ongoing saga... a dreadful history of casualties. Keeping aside the triumphing cries of the people, who still want to fight for land and for freedom, the lives that are innocent are being slaughtered to death making the witnesses of the violence ferocious enough to create more of it. A vicious cycle.

Let us go through the maps and see what happened after the DIVIDE.

Let us not go into the details of the division as it is going to be a great controversy. I have seen people with all kinds of opinions on all kinds of leaders involved, but the fact no one knows. Before the divide the Britishers separated the areas according to religion to cut out the land to pieces. This is how it looked.

The night of 15th August of the divide, the British have made up this map of our country according to the treaties they had with various princely states and provinces. The exodus of migration of people took place.

The state of Jammu and Kashmir was one of a number of Indian states that recognized British paramountcy. Prior to the withdrawal of the British from India, the state came under pressure from both India and Pakistan to join them. The Maharaja of Kashmir, Hari Singh wanted to remain independent and tried to delay the issue. However at the time of British withdrawal the state was invaded by tribals from the North West Frontier Province (NWFP) and regular Pakistani soldiers. The Maharaja then decided to accede Kashmir to secular India, which promptly sent troops into Kashmir and thus started a war.

The 1947 War

Initial invasion (Operation Gulmarg)A large invasion of the Kashmir valley was mounted by the irregular forces, aimed at Srinagar, the capital of Jammu and Kashmir. The state forces were defeated and the way to the capital, Srinagar, was open. There was also a mutiny by state forces in favor of the AZK in Domel. In desperation, Hari Singh, the ruler of Kashmir requested the Indian Government for Indian troops to stop the uprising. The Indians told him that if Singh signed an Instrument of Accession allowing Kashmir to join the Indian Union, only then would India rush in troops for the protection of one of its territories. This, the Maharaja promptly did. Following this accession, the Indian troops arrived and quickly blocked the advance of the invaders, preventing the imminent sacking of Srinagar. Moreover, many of the irregular forces went home with their loot after plundering local towns and thus failed to press the attack home.

Indian defence of the Kashmir ValleyIndian forces, rapidly airlifted to Srinagar managed to defeat the irregular forces on the outskirts of the town. This was partially due to an outflanking manoeuvre by armoured cars. Shattered, the AZK were pursued as far as Baramula and Uri and these towns were recaptured. In the Punch valley the sieges of the Jammu and Kashmir state forces continued. Meanwhile, the troops in Gilgit (the Gilgit Scouts) mutinied and this yielded most of the far north of the state to the AZK. They were joined by the Forces of Chitral State, the Mehtar of Chitral had acceded to Pakistan and he sent his forces to fight alongside the Gilgitis because of the close cultural and historical ties between Chitral and Gilgit.

Attempted link-up at PunchThe Indian forces ceased their pursuit of the shattered AZK forces and swung south in an attempt to relieve Punch. This was less successful than hoped, because inadequate reconnaissance had underestimated the difficulty of the roads. Although the relief column eventually reached Punch, the siege could not be lifted. A second relief column reached only Kotli and was forced to evacuate its garrison. Mirpur was captured by the AZK and its inhabitants particularly the Hindus were slaughtered.

Fall of Jhanger and attacks on Naoshera and UriThe Pakistani/AZK forces attacked and captured Jhanger. They then attacked Naoshera successfully. Other Pakistani/AZK forces made a series of unsuccessful attacks on Uri. In the south a minor Indian attack secured Chamb. By this stage of the war the front line began to stabilise as more Indian troops became available.

Op Vijay: counterattack to JhangerThe Indian forces launched a counterattack in the south recapturing Jhanger and Rajauri. In the Kashmir Valley the Pakistani/AZK forces continued attacking the Uri garrison. In the north Skardu was brought under siege by Pakistani/AZK forces.

Indian Spring OffensiveThe Indians held onto Jhanger against numerous counterattacks from the AZK, who were increasingly supported by regular Pakistani Forces. In the Kashmir Valley the Indians attacked, recapturing Tithwail. The AZK made good progress in the High Himalayas sector, infiltrating troops to bring Leh under siege, capturing Kargil and defeating a relief column heading for Skardu.

Operations Gulab and EraseThe Indians continued to attack in the Kashmir Valley sector driving north to capture Keran and Gurais. They also repelled a counterattack aimed at Tithwail. In the Punch Valley the forces besieged in Punch broke out and temporarily linked up with the outside world again. The Kashmir State army was able to defend Skardu from the Gilgit Scouts and thus they were not able to proceed down the Indus valley towards Leh. In August the Chitral Forces under Mata-ul-Mulk besieged Skardu and with the help of artillery were able to take Skardu. This freed the Gilgit Scouts to push further into Ladakh.

Operation DuckDuring this time the front began to settle down with less activity by either side, the only major event was an unsuccessful attack by the Indians towards Dras (Operation Duck). The siege of Punch continued.

Operation Easy; Punch link-up

The Indians now started to get the upper hand in all sectors. Punch was finally relieved after a siege of over a year. The Gilgit forces in the High Himalayas, who had previously made good progress, were finally defeated. The Indians pursued as far as Kargil before being forced to halt due to supply problems. The Zoji-La pass was forced by using tanks (which had not been thought possible at that altitude) and Dras was recaptured. The use of tanks was based on experience gained in Burma in 1945.

Moves up to cease-fire

At this stage Indian Prime Minister Mr. Jawahar Lal Nehru decided to ask UN to intervene. A UN cease-fire was arranged for the 31 December 1948. A few days before the cease-fire the Pakistanis launched a counter attack, which cut the road between Uri and Punch. After protracted negotiations a cease-fire was agreed to by both countries, which came into effect. The terms of the cease-fire as laid out in the UNCIP resolution. of August 13, 1948 were adopted by the UN on January 5, 1949. This required Pakistan to withdraw its forces, both regular and irregular, while allowing India to maintain minimum strength of its forces in the state to preserve law and order. On compliance of these conditions a plebiscite was to be held to determine the future of the territory. In all, 1,500 soldiers died on each side during the war and Pakistan was able to acquire roughly two-fifths of Kashmir while India acquired the majority of Kashmir, including the most populous and fertile regions.

दो कदम् और् सही - Meenaxi

It has been a while since I had posted anything about A.R.Rahman. This song was my long time favorite. I used to motivate myself for my U.S.M.L.E steps 1 and 2 with these lyrics. :)
But Alas! Now I am at my तीस्री कदम्. Hope there comes another inspiring song for that.

Rahat Indori's finest lyrics with their wonderfully knitted imagination, Sonu Nigam's melodious and soulful voice and last but not the least A. R. Rahman's entrancing music take you on a journey. Go for it...

जिन्दगी हाथ् मिला.............. zindagi haath mila...
साथ चल्, साथ मे आ............saath chal, saath mein aa
उम्र् भर् साथ रहे................umr bhar saath rahee
दो कदम् और् सही...............do kadam aur sahi...


कोयि सूरज् कि डगर्.............koi suraj ki dagar
कॊयि सोनॆ का नगर्......... ....koi sone ka nagar
चान्द् कॆ रथ् पॆ चले........ . ....chaand ke rath pe chale
जहा ठह्रॆ ये नजर्...................jahaa tehre ye najar

धूप् दरियाऒ मॆ है.................dhoop dariyaon mein hai
फ़िर् सफ़र् पावो मॆ है.............phir safar paaon mein hain
दिल् का आवारा दिया............dil ka awaara diya
दूसरॆ गावो मॆ है.....................doosre gaao mein hai

आवो चलॆ हम् वही.............aao chale hum vahi
दो कदम् और् सही.............do kadam aur sahi
दो कदम् और् सही.............do kadam aur sahi
दो कदम् और् सही.............do kadam aur sahi

ख़्वाब् ढल्ते है जहा..............khwaab dhalte hai jahaa
दिल् पिघल्ते है जहा............dil pighalte hai jaha
आवॊ चल्ते है वही...............aao chalte hai vahi
वॊ जमीन् दूर नही...............vo jameen door nahee

दोस्ती होगि वहा.................dosti hogi vahaa
रोश्नी होगि वहा...................roshni hogi vahaa
उस उजाले के लिये............ us ujale keliye
जल् चुकॆ लाखॊन् दिये.........jal chuke laakhon diye

ऎक् हुम् और् सहि.............ek hum aur sahi
दॊ कदम् और् सहि............do kadam aur sahi
दॊ कदम् और् सहि............do kadam aur sahi
दॊ कदम् और् सहि............do kadam aur sahi

किस कि अवाज् है सुन्.........kis ki aavaaj hai sun
ये नया साज् है सुन्..............ye naya saaz hai sun
कौन् रॆह्ता है सदा................kaun rehta hai sadaa
चल् कॆ दॆखे ऴरा.......... .......chal ke dekhe to zaraa

राह् वीरान सहि....................raah veeraan sahi
रात् सुन्सान सहि................raat sunsaan sahi
हर् घडी साथ् रहॆ..................har ghadi saath rahe
कित्नॆ गम् साथ् सहि.............kitne gam saath sahee

थॊदॆ गम् और् सहि...........thode gam aur sahee
दॊ कदम् और् सहि...........do kadam aur sahee
दॊ कदम् और् सहि...........do kadam aur sahee

మంచి - చెడు

"మంచీ చెడ్డలూ రాసులు పోసినట్టు వేరువేరుగా ఉండవు. అవసరాన్ని బట్టి మంచితనం, అవకాశాన్ని బట్టి చెడ్డతనం పెరుగుతాయి."

"అవకశాన్ని బట్టి మంచి వాళ్ళు చెడ్డవాళ్ళవ్వచ్చు!!
అవకాశం లేకపొతే, చెడ్డవాళ్ళుకూడా చేతకాక, మంచి వాళ్ళుగా మిగిలిపోవచ్చు!"

That's really true. There always is no clear demarcation between what is good and what is bad. It only depends on the internal and external milieu of the person that makes him to act. Only thing that makes most of these definitions is social norm which again has dynamic horizons.

To my knowledge, a good tool which can guide us in determining which is good and which is bad, or otherwise which can be done and which should not be, is this word which is the essence of the vedas and puraanas.

"పరోపకారాయ పుణ్యాయ!! పాపాయ పరపీడనం!!"

Helping out people in anyway is the best thing one can do in one's life and hurting others in anyway is the worst.

:) Do I sound a bit too philosophical? ;)

వృద్ధనారీ పతివ్రతః! హా!హా!హా!హ! :D

P.S.
ఆ పైనదీ, ఈ కిందిదీ ముళ్ళపూడి వారు చెప్పిన కొటేషన్లు. మధ్యది మా నాన్నారు నాకు చెప్పిన చాలా విషయాల్లో ఒకటి.

సరసీ రుహాసన ప్రియే - యం.యస్.సుబ్బులక్ష్మి

Sarasiruhasanapriy...

రాగం: నాట
తాళం: ఆది

పల్లవి:
సరసీ! రుహాసనప్రియే! అంబ!
సదా వీణాగాన ప్రియే! సదానంద హృదయే! మహి సదయే!

అనుపల్లవి:
శరణాగతం! మామవ మంజుల చరణి కిసలయే!
సమ్మోదిత! కవిజన హృదయే!
సరోజ నిలయే! మణి వలయే!

చరణం:
సరసీ! రుహాక్షి యుగళే! అంబ!
శరణాగత దీన వత్సలే! అంబ!
శరదిందు సుందర వదనే! విమలే!
సరస్వతి! సతితే! శివగుణ గుణజాలే!
సతతం విద్యాలోలే! సదా సుశీలే!
సంవద! కుంభస్తన యుగళే! ధవళే!
సకల సామ్రాజ్య ప్రతగణయుత పుస్తక ధాళే!

విరిబోని వర్ణం - శ్రీ సుబ్బులక్ష్మి

Viriboni.mp3

ఈ వర్ణం నాకు చాలా ఇష్టం. ఒక్కసారి వినండి. సుబ్బులక్ష్మిగారూ, ఆ వెనకాల పాడేవారూ, కాలాలూ శ్రుతులూ మార్చుకుంటూ అద్భుతంగా ఉంటుంది.


వర్ణం : విరిబోని
రాగం: భైరవి
పచ్చి మిరియం అడయప్ప
మేళం: నాటభైరవి
తాళం : ఖండజాతి ఆట

ఆరోహణ: స గ₁ రి₂ గ₁ మ₁ ప ద₂ ని₁ స ||
అవరోహణ: స న₁ ద₁ ప మ₁ గ₁ రి₂ స ||

భషాంగ రాగం: చతుశ్రుతి దైవతం

పల్లవి :

విరిబోని నిన్నే కోరి

మరులు కొన్నాడిరా!

అనుపల్లవి:

సరసుడౌ దక్షిణ ద్వారక

సామి శ్రీ రాజగోపాల దేవా!

చరణము:

చిరు నవ్వు మోమున...

HPV Vaccine - A Vaccine against cancer?

I have some good medical information to share with you all. As you all know that I recently started a medical blog, which is nothing but a stand-still since I started. As a friend of mine has said, it is a wrong decision to do that because medical knowledge is for all and not for a particular set of people, who are interested in it.

And hence, here is my next medical post on the new HPV vaccine, which is the talk of the day in the USA.

1. Cancer is a deadly disease characterized by uninterrupted abnormal multiplication of body cells.
2. It can effect any part of the body
   
3. It is caused by some stimulus which makes the tissues(parts) in the body produce new cells constantly. Let us say you have an ill fitting dental cap which is constantly rubbing on your cheek for years you have a higher probably that some of those cells get changed to a stem cell, keeping on producing cells and causing a cancer.
4. The same principle applies for a virus causing chronic infection and irritating the cells around it and also for a sunburn irritating you skin constantly for years or for a constant gush of acid from your stomach irritating the esophagus for years.

OK! Now that we know something about cancer, let us see what can be done to AVOID such deadly disease. We have a great news. Let us go through a brief story on what screening methods are available to identify EARLY CANCER or STAGES BEFORE CANCER (Pre-cancerous stages).

These are the usual tests people here get done as a routine screening from 35 - 45 years of age.

Colonoscopy : For Colon Cancer

Pap smear : For Womb Cancer

Mammography : For breast cancer

BSE (Brest self Exam) : For breast cancer

Prostate Specific Antigen : For Prostate Cancer

As I already told you that virus is implicated in cancer causation, a better example for that would be the cervical cancer caused by HPV virus.

India has a heave burden of this disease.To an estimated annual global incidence of 500,000 cervical cancers, India contributes 100,000, ie. 1/5 of the world burden.1 The magnitude of the problem is thus more than evident.

Now coming to the recent developments in cancer medicine, a vaccine is designed against Human papilloma virus which is like any other vaccine prevents infection with the deadly virus.
The major constraint for this to be widely introduced in India is cost. But I think most of the upper middle class and upper class can still have access to this vaccine.
The possibility of increased health disparities between the rich and the poor is high, but there have been efforts in reducing the cost of the vaccine(Merck, ICMR ink deal on HPV vaccine).

Vaccinating men could be the best way to prevent the spread of the cancer-causing virus among women.

We have been to Chicago!!!

Nashville, San Fransisco, Los Angeles, Philadelphia, Atlanta, New York and finally Chicago!! Hmmm... My list of US cities visited is growing. My recent addition was a wonderful trip with my friends. Here are a few pictures of places, we visited in Chicago.

First thing that happened as we reached Chicago was that we got lost in the downtown and roamed round a lot before we got parking space as it was a rushy weekend. At last we got onto the lake shore drive. It was too chilly out there and couldn't bare the cold for long. We had to search for a place to buy something to wrap us up warm. I got to see the sea after two and half long years since I left Visakhapatnam. It was a wonderful drive along the lake shore, which just reminded me of beach road in Vizag.
We went to the Devon Street and had food at an Indian restaurant.
The next day morning, we started late and could go to the Sri Venkateswara temple at Aurora only in the afternoon.Then we started on our way to the city to visit the Sears Towers. The Sears Tower rises to a height of 1,450 feet with 110 floors and is one of the most recognizable landmarks in the Chicago skyline and in the world. The Sears tower held the record for the world’s tallest building for 25 years until the Petronas Towers in Kuala Lampur, Malaysia were built in 1998. Then in the Fall of 2004 Taipei 101 took all but one title -- tallest to the tips of the antennas, which the Sears Tower still owns.
This is a view from the Sears Towers.
Then we walked our way to the Millennium Park, which is near by.

The Bean or Cloud Gate

Cloud Gate is British artist Anish Kapoor's first public outdoor work installed in the United States. The 110-ton elliptical sculpture is forged of a seamless series of highly polished stainless steel plates, which reflect the city's famous skyline and the clouds above. A 12-foot-high arch provides a "gate" to the concave chamber beneath the sculpture, inviting visitors to touch its mirror-like surface and see their image reflected back from a variety of perspectives.

Inspired by liquid mercury, the sculpture is among the largest of its kind in the world, measuring 66-feet long by 33-feet high. Cloud Gate sits upon the At&T Plaza, which was made possible by a gift from AT&T.

The pavilion and the bean.
The Pavilion stands 120-feet high, with a billowing headdress of brushed stainless steel ribbons that frame the stage opening and connect to an overhead trellis of crisscrossing steel pipes. The trellis supports the sound system, which spans the 4,000 fixed seats and the Great Lawn, which accommodates an additional 7,000 people.

The Bicentennial Plaza Bridge
Connecting Millennium Park to Daley Bicentennial Plaza, east of the park, this 925-foot-long winding bridge, provides incomparable views of the Chicago skyline, Grant Park and Lake Michigan.

The Crown Fountain

The fountain consists of two 50-foot glass block towers at each end of a shallow reflecting pool. The towers project video images from a broad social spectrum of Chicago citizens, having water flow through a water outlet in the screen to give the illusion of water spouting from their mouths.

After that we headed back to DeKalb to spend the night and get ready for another day of excitement. The one extra day wasn't a preplanned one.

Last day was the most fruitful in the sense of time and visiting places.
That day we have been to Shedd Museum, Navy Pier and a short cruise trip in the Lake Michigan.

Few interesting things that caught our sight in the Shedd Aquarium were

Jelly Fishes

Sea horses

Boa Snakes

Clown Fish

Penguins

The dolphin show was wonderful. That was the best part of the Shedd aquarium.

The Navy Pier

Then we went to The Navy Pier. It is a 3,000 foot long pier on the Chicago shoreline of Lake Michigan. It designed to serve as cool places for public gathering and entertainment.

Before Starting our way back to Bowling Green, we went on a boat ride into the Lake Michigan.

रात् हमारि तो - Parineeta

रतिय कारि कारि रतिय
रतिय अंधियारी रतिय
रात् हमारी तॊ
चांद् की सहॆली है
कित्नॆ दिनॊं कॆ बाद्
आ'ई वॊह् अकॆली है
चुप्पी की बिर्हा है
झींगुर् क बाजॆ साऴ्
रात् हमारी तॊ
चांद् की सहॆली है
कित्नॆ दिनॊं कॆ बाद्
आ'ई वॊह् अकॆली है
संझा की बाती भी कॊई बुझ दॆ आज्
अंधॆरॆ सॆ जी भर्कॆ कर्नी हैं बातॆं आज्
अंधॆर रूठा है
अंधॆर बैठा है
गुम्सुम् स कॊनॆ मॆं बैठा है
रात् हमारी तॊ
चांद् की सहॆली है
कित्नॆ दिनॊं कॆ बाद्
आ'ई वॊह् अकॆली है
संझा की बाती भी कॊई बुझ दॆ आज्
अंधॆरॆ सॆ जी भर्कॆ कर्नी हैं बातॆं आज्
आज् कहन ऴरूरी है...
अंधॆर पागल् है
कित्न घनॆर है
चुभ्त है डस्त है
फिर् भी वॊह् मॆर है
अंधॆर पागल् है
कित्न घनॆर है
चुभ्त है डस्त है
फिर् भी वॊह् मॆर है
उस्की ही गॊदी मॆं
सर् रख्कॆ सॊन है
उस्की ही बाहॊं मॆं
चुप्कॆ सॆ रॊन है
आंखॊं सॆ काजल् बन् बहत अंधॆर आज्
रात् हमारी तॊ
चांद् की सहॆली है
कित्नॆ दिनॊं कॆ बाद्
आ'ई वॊह् अकॆली है
संझा की बाती भी कॊई बुझ दॆ आज्
अंधॆरॆ सॆ जी भर्कॆ कर्नी हैं बातॆं आज्
अंधॆर रूठा है
अंधॆर बैठा है
गुम्सुम् स कॊनॆ मॆं बैठा है

दिन् ढल् जायॆ हाय्, रात् ना जाय् - Rafi - R.D. Burman

Movie Name: Guide

Actor(s)/Actress(es): Dev Anand, Waheeda Rehman

Singer(s): Mohammad Rafi

Music Director(s): Sachin Dev Burman

दिन् ढल् जायॆ हाय्, रात् ना जाय्

तू तॊ न आऎ तॆरी, याद् सतायॆ, दिन् ढल् जायॆ

प्यार् मॆं जिनकॆ, सब् जग् छॊड़ा, और् हुऎ बदनाम्

उनकॆ ही हाथॊं, हाल् हुआ यॆ, बैठॆ हैं दिल् कॊ थाम्

अपनॆ कभी थॆ, अब् हैं परायॆ

दिन् ढल् जायॆ हाय् ...

ऐसी ही रिम्-झिम्, ऐसी फ़ुवारॆं, ऐसी ही थी बरसात्

खुद् सॆ जुदा और्, जग् सॆ परायॆ, हम् दॊनॊं थॆ साथ्

फिर् सॆ वॊ सावन्, अब् क्यूँ न आयॆ

दिन् ढल् जायॆ हाय् ...

दिल् कॆ मॆरॆ तुम्, पास् हॊ कितनी, फिर् भी हॊ कितनी दूर्

तुम् मुझ् सॆ मैं, दिल् सॆ परॆशाँ, दॊनॊं हैं मजबूर्

ऐसॆ मॆं किसकॊ, कौन् मनायॆ

दिन् ढल् जायॆ हायॆ ...

आखॊ मे तॆरा ही चह्रा!! Aaryans -- Pop Album

I liked this song many years back. Now again after a long time, I found it on the web. cool lyrics and video. enjoy.

आखॊ मे तॆरा ही चह्रा, धड्कन् मॆ तॆरी हि यादॆ कर्ति है, दीवाना !
हाय्!! कहा गयी वॊ राते, वो मीठि मीठि सी बातॆ कर्ती थी ?

दूर् जब सॆ तुम् गयी हॊ,
जब् सॆ मुझ् कॊ भूल् गयी हो !
मै हू दीवाना !

लॆ कर दिल चुराली आखॆन, कर गयि मुझ् को तेरि यादॆ दीवाना !
हाय्!! कहा गयी वॊ राते वो मीठि मीठि सी बातॆ कर्ती थी !
आखॊ मे तॆरा ही चह्रा, धड्कन् मॆ तॆरी हि यादॆ कर्ति है, दीवाना !


माना कॆ तुम् साथ् नही हो!
मेरे दिल् कॆ पास् नही हॊ!
मैनॆ, ये माना!
फिर् भी आस् लगी है दिल मे!
तुम् आवोगि मुझ सॆ मिल्नॆ!
चुप्कॆ चुप्कॆ कॆह कॆ दिल मॆ्
"दीवाना! मॆरा दीवाना !"

फिर सॆ अयॆगि वॊह रातॆ! वो मीठि मीठि सी बातॆ कर्ती थी !
आखॊ मे तॆरा ही चह्रा, धड्कन् मॆ तॆरी हि यादॆ कर्ति है दीवाना !

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము - M S Subbulakshmi

Bramha Kadigina Pa...

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము
రాగం: ముఖారి

ఖరహరప్రియ జన్య
ఆ: S R2 M1 P N2 D2 S
అవ: S N2 D1 P M1 G2 R2 S

తాళం: ఆది
ఆన్నమాచార్య కీర్తన


పల్లవి

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము
బ్రహ్మము తానెని పాదము (బ్రహ్మ)

చరణం 1

చెలగి వసుధ కొలిచిన నీ పాదము
బలి తల మోపిన పాదము
తలకగ గగనము తన్నిన పాదము
బల రిపు గాచిన పాదము (బ్రహ్మ)

చరణం 2

కామిని పాపము కడిగిన పాదము
పాము తల నిడిన పాదము
ప్రేమపు శ్రీ సతి పిసికెడి పాదము
పామిడి తురగపు పాదము (బ్రహ్మ)

చరణం 3

పరమ యోగులకు పరి పరి విధముల
వరమొసగెడి నీ పాదము
తిరు వేంకటగిరి తిరమని చూపిన
పరమ పదము నీ పాదము (బ్రహ్మ)

Meaning:
The feet of VenkaTEshwara are so sacred that they are adorable even to Brahma and that the very feet (paadam) themselves are Brahma. The Lord's feet have saved the earth from the powerful enemy "Bali" Chakravarthi when the Lord in the form of Vaamana asked him to fulfill his wish. The adorable feet of the Lord, which brought down the pride of the poisonous snake Kaalinga (by KaaLiyanandana) were pressed so dearly by the goddess of wealth Lakshmi, the Lord's wife. These are the feet that have given many boons to rishis and have made TiruvenkaTagiri in Tirupati the last destination to attain salvation.

మనసున మనసై - Lyrics - SRI SRI

మనసున మనసై
పై linkలో video చూడండి

మనసున మనసై బ్రతుకున బ్రతుకై -2-

తోడొకరుండిన అదే భాగ్యము, అదే స్వర్గము. -మనసున-



ఆశలు తీరని ఆవేశములో,

ఆశయాలలో, ఆవేదనలో,

చీకటి మూసిన ఏకాంతములో,

తోడొకరుండిన అదే భాగ్యము, అదే స్వర్గము.



నిన్ను నిన్నుగా ప్రేమించుటకు,

నీ కోసమే కన్నీరు నించుటకు , -2-

నేనున్నానని నిండుగ పలికే

తోడొకరుండిన అదే భాగ్యము, అదే స్వర్గము.



చేలిమియే కరువై , వలపే అరుదై,

చేదరిన హృదయమే శిలయై పోగా,

నీ వ్యధ తెలిసి, నీడగ నిలిచే

తోడొకరుండిన అదే భాగ్యము, అదే స్వర్గము. -మనసున-

నిధి చాలా సుఖమా?!! రాముని సన్నిధి సేవ సుఖమా?!! - Mandolin Srinivas

నిధిచాల సుఖమా
రాగం - కళ్యాణి

ఆ: స రి2 గ3 మ2 ప ద2 ని3 స
అవ: స ని3 ద2 ప మ2 గ3 రి2 స

తాళం: చాపు
త్యాగరాజ కీర్తన

పల్లవి

నిధి చాలా సుఖమా?!! రాముని సన్నిధి సేవ సుఖమా?!! నిజముగ బల్కు మనసా.. (నిధి చాలా)

అనుపల్లవి

దధి నవనీత క్షీరములు రుచియో?!! దాశరథి ధ్యాన భజన సుధారసము రుచియో?!! (నిధి చాలా)

చరణం

దమ శమమను గంగా స్నానము సుఖమా? కర్దమ దుర్విషయ కూప స్నానము సుఖమా?
మమతా బంధనయుత నరస్తుతి సుఖమా? సురపతి త్యాగరాజనుతుని కీర్తన సుఖమా? (నిధి చాలా)