డోలాయాం చల డోలాయాం - యం.యస్.సుబ్బులక్ష్మి

రాగం: ఖమాస్
తాళం: తిశ్ర జాతి ఆది తాళం
శ్రీ అన్నమాచార్య విరచిత

డోలాయాం చల డోలాయాం హర డోలాయాం

dolayam.mp3

చరణం

మీన కూర్మ వరాహ మృగపతి అవతారా

దానవారే గుణశౌరే ధరణీధర మరుజనక || 1 ||

వామనరామ రామ వరకృష్ణా అవతార

శ్యామలాంగా రంగరంగా సామజవరదా మురహరణ || 2 ||

దారుణ బుద్ధ కలికి దశవిధ అవతారా

శీరపాణే గోసమానే శ్రీవెంకటగిరి కూటనిలయ || 3 ||

నారాయణతే నమో నమో - బాల మురళి పాడిన అన్నమయ్య కీర్తన

Artist: Balamuralikrishna
Ragam: Behag
Thalam: Aadi
Composer: Annamacharya

raagam: behaag

29 dheera shankaraabharaNam janya
Aa: S G3 M1 P N3 D2 N3 S
Av: S N3 D2 P M1 G3 R2 S

taaLam: aadi
Composer: Annamaacaarya


pallavi

nArayaNa tE namO namO (bhava)
nArada sannuta namO namO
(nArAyaNa)

caraNam 1

murahara naghadhara mukunda mAdhava garuDa gamana pankaja nAbhA
parama puruSa bhava bandhanathE (namO) naramruka sharIra namO namO (namO)
(nArAyaNa)

caraNam 2

jaladhi shayana ravicandra vilOcana jalaruha bhavanuta caraNayugA
bhali bandhana gOpavadhU vallabha nalinOttara tE namO namO (namO)
(nArAyaNa)

caraNam 3

Adi dEva sakalAgama pUjita yAdava kula mOhanarUpA
vEdOdhara tiru venkaTanAyaka nAda priya tE namO namO (namO) --
(nArAyaNa)



--------------------------------------------------------------------------------

Meaning:
Here Annamaacaarya praises the Lord with different names. He sees no difference in His innumerous images. Annamaacaarya paid his honest homage to the God in this song.

ఎంత మాత్రమున యెవ్వరు తలచిన అంత మాత్రమేనీవు - యం యస్ సుబ్బులక్ష్మి పాడిన అన్నమయ్య కీర్తన

రాగం :- బృందావన సారంగ
అన్నమాచార్య సంకీర్తన

ఎంత మాత్రమున యెవ్వరు తలచిన అంత మాత్రమేనీవు
అంతరాంతరము లెంచి చూడ పిండంతే నిప్పటి అన్నట్టు

You are to different people as to what they think you are.
It is like seeking to measure the inner meaning...

కొలుతురు మిము వైష్ణవులు కూరిమితో విష్ణుడని
పలుకుదురు మిము వేదాంతులు పరబ్రహ్మాంబనుచు
తలతురు మిము శైవులు తగిన భక్తులును శివుడనుచు
అలరి పొగడుదురు కాపాలికులు ఆదిభైరవుడనుచు

Different faiths define you in different forms

సరినన్నుదురు శాక్తేయులు శక్తి రూపు నీవనుచు
దరశనములు మిము నానావిధులనుతలపుల కొలదుల భజింతురు
సిరుల మిము యె అల్పబుద్ధి తలచిన వారికి అల్పం బవుదు
గరిమల మిము యె ఘనమని తలచిన ఘనబుద్ధులకు ఘనుడవు
నీవలన కొరతే లేదు మరి నీరు కొలది తామరవు
ఆవల భాగిరథి దరిబావుల ఆ జలమే ఊరిన ఎట్లు
శ్రీవెంకటపతి నీవయితె మము చేకొని ఉన్న దైవమని
ఈ బలదె నీ శరణమని యెదను ఇదియె పరతత్వము నాకు(2).

Narrow minded perceive you as little while vice versa to the broad minded.
There is never a definitive for you as you are like lotus floating on any depth of water
like all kinds of wells around ganga river would accumulate the same water in them
So, as long as you are here as srivenkatapathy, looking after us, you are "the" paratatvam for me.

తెలిసితేమోక్షము - తెలియకున్న బంధము

ఈ కృతి వినడానికి కింది పంక్తులలో మొదటి వాటిపై CLICK చెయ్యండి.

తెలిసితేమోక్షము - తెలియకున్న బంధము
కలవంటిది బదుకు -ఘనునికిని


తెలిసితేమోక్షము - తెలియకున్న బంధము
కలవంటిది బదుకు -ఘనునికిని

అనయము సుఖమేడ -దవల దు:ఖమేడది
తనువుపై నాసలేని - తత్వమతికి
పొనిగితే బాపమేది -పుణ్యమేది కర్మమందు
వొనర ఫలమొల్లవి - యోగికిని

తగినయమృతమేది - తలవగ విషమేది
తెగి నిరాహారియైన - దీరునికిని
పగవారనగ వేరి - బంధులనగ వేరీ
వెగటుప్రపంచమెల్ల - విడిచేవివేకికి

వేవేలువిధులందు - వెఱపేది మఱపేది
దైవము నమ్మినయట్టి - ధన్యునికిని
శ్రీవేంకటేశ్వరుడు - చిత్తములో నున్నవాడు
యీవలేది యావలేది - యితనిదాసునికి

in english:
telisitaemOkshamu - teliyakunna baMdhamu
kalavaMTidi baduku -ghanunikini

anayamu sukhamaeDa -davala du:khamaeDadi
tanuvupai naasalaeni - tatvamatiki
ponigitae baapamaedi -puNyamaedi karmamaMdu
vonara phalamollavi - yOgikini

taginayamRtamaedi - talavaga vishamaedi
tegi niraahaariyaina - deerunikini
pagavaaranaga vaeri - baMdhulanaga vaeree
vegaTuprapaMchamella - viDichaevivaekiki

vaevaeluvidhulaMdu - ve~rapaedi ma~rapaedi
daivamu namminayaTTi - dhanyunikini
SreevaeMkaTaeSvaruDu - chittamulO nunnavaaDu
yeevalaedi yaavalaedi - yitanidaasuniki
Vivarana : Nallani Chakravartula Krishnamacharyulu garu
తెలిస్తే మోక్షము తెలియక పొతే సంసార బంధము।బ్రతుకంతా ఒక కలేకాని నిజము కాదు।
శరీరము నశించును। ఇట్టి శరీరముపై ఆశ ఎందుకు ?అనే తత్వము తెలిసిన వారికి సుఖము లేదు ,దుఃఖము లేదు। కర్మ మాత్రమే చేయదగినది।కాని దాని ఫలమక్కరలేదు అని ఫలత్యాగము చేసే యోగికి పాపము లేదు,పుణ్యము లేదు
నిరాహారదీక్ష గలవానికి అమృతము లేదు,విషము లేదు । ప్రపంచమంతయు మిధ్య అని తెలిసి దానిపై వెగటు చెంది ప్రపంచమును వదిలిన వానికి పగవాడు లేడు , బంధువు లేడు।
వేల వేల విధులున్నాయి। ఈ విధులు చేసి ఏవేవో పొందుదామన్న తలంపు సాధారణముగా ఉంటుంది।రానిది రాకమానదు।పోనిది పోక మానదు అని దైవమునే నమ్మిన వానికి వెరపు లేదు మరపు లేదు। శ్రీ వేంకటేశ్వరుని చిత్తమున నిలిపి ఆయన దాసుడయిన వానికి ఈవల లేదు,ఆవల లేదు।
విశేషము
మొదటి చరణము రెండవ భాగము యోగస్థః కురు కర్మాణి సంగం త్యాక్త్వా ధనంజయసిధ్యసిధ్ద్యో సమో భూత్యా సమత్వం యోగ ఉచ్యతే = యోగమందున్న వాడవై ఫలసంగమును విడచి కర్మలను చేయుము।ఫలసిధ్ధికిని అసిధ్ధికిని సముడవై కర్మలను చేయుము। ఈ సముడగుటయే యోగము। ఆ యోగము కలవాడె యోగి।యోగికి పాపమేమున్నది,పుణ్యమేమున్నది?ఏదియు అంటదన్నమాట , ఇది గీతావాక్యము।
అన్నమయ్య ఈతత్వమును చెప్పిరి।

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము - M S Subbulakshmi

Bramha Kadigina Pa...

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము
రాగం: ముఖారి

ఖరహరప్రియ జన్య
ఆ: S R2 M1 P N2 D2 S
అవ: S N2 D1 P M1 G2 R2 S

తాళం: ఆది
ఆన్నమాచార్య కీర్తన


పల్లవి

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము
బ్రహ్మము తానెని పాదము (బ్రహ్మ)

చరణం 1

చెలగి వసుధ కొలిచిన నీ పాదము
బలి తల మోపిన పాదము
తలకగ గగనము తన్నిన పాదము
బల రిపు గాచిన పాదము (బ్రహ్మ)

చరణం 2

కామిని పాపము కడిగిన పాదము
పాము తల నిడిన పాదము
ప్రేమపు శ్రీ సతి పిసికెడి పాదము
పామిడి తురగపు పాదము (బ్రహ్మ)

చరణం 3

పరమ యోగులకు పరి పరి విధముల
వరమొసగెడి నీ పాదము
తిరు వేంకటగిరి తిరమని చూపిన
పరమ పదము నీ పాదము (బ్రహ్మ)

Meaning:
The feet of VenkaTEshwara are so sacred that they are adorable even to Brahma and that the very feet (paadam) themselves are Brahma. The Lord's feet have saved the earth from the powerful enemy "Bali" Chakravarthi when the Lord in the form of Vaamana asked him to fulfill his wish. The adorable feet of the Lord, which brought down the pride of the poisonous snake Kaalinga (by KaaLiyanandana) were pressed so dearly by the goddess of wealth Lakshmi, the Lord's wife. These are the feet that have given many boons to rishis and have made TiruvenkaTagiri in Tirupati the last destination to attain salvation.

Bhavayami Gopalabalam

Artists: Sri U Srinivas (Mandolin) and Sri M.S.Subbalakshmi
Ragam: Yaman kalyani
Thalam: Aadi
Composer: Annamacharya
raagam: yaman kalyaaNi

65 mEcakalyaaNi janya
Aa: S R2 G3 P M2 P D2 S
Av: S D2 P M2 P G3 R2 S

taaLam: khaNDa caapu
Composer: Annamaacaarya


Artist : Sri U.Srinivas
Singer : Sri M.S.Subbalakshmi

Bhavayami Gopala Balam ... Mana Sevitham ,
Tat padam chintayeyam sada
(This mind bows down in obescience to Gopala in his form as a little child and always contemplates on his lotus feet)
Ghati thatitha mekhala , khachita mani khanditha
(Little Krishna is wearing a mekhala (ornament) on his hip which is studded with with jewels and mani's)
Patala ninadena vibharaja manam
(he has a radiant charm ...and appears resplendent due to the tinkling of his ornaments)
kutilapada ghatitha samakula chintitenam
(he makes crooked and uneven steps and being the Lord himself ....
he is confused with his inability to make straight and proper steps)
chatula natanam samujvala vilasam
(Even with his uneven steps , his unsteady gait resembles a graceful dance!)
niratakarakalita navaneetham
(butter overflows from his little hands as he walks,)
bramhadi ,suranikara bhavana shobhitapadam
(Lord Brahma, all the gods and humans have assembled on this auspicious occassion
to see the little lord ! )
thiruvenkatachala sthitam anupamam harim
paramapurusham gopala balam
(Annamaiyaa praises Bala Gopala as the unparalleled supreme perfect Lord who is an excellent actor and plays his role of a little child stealing the hearts of his devotees! )

ముద్దుగారె యశోద ముంగిటి ముత్యము

రాగం: కురింజి

29 shankaraabharaNam janya
Aa: S N3 S R2 G3 M1 P D2
Av: D2 P M1 G3 R2 S N3 S

Composer: Annamaacaarya

Muddugare Yashoda....పాట వినండి